日本蛰居族隔离在世俗的门帘之外

日本蛰居族隔离在世俗的门帘之外

　　 Fuminori Akao今年岁，2015年开始蛰居。他对梅卡说，自己是一个伟大的人，可以做不平凡的事情，但他并不总是尽努力。他经常改变自己的爱好和目标，他说自己渐渐迷失了。

　　 梅卡·伊兰（屏风隔断设计效果图）坐在屏风后，小心翼翼地等待对面的回答。逼仄的空间里，光线能透过帘幕洒在屏风两侧，但中间是不可逾越的距离。梅卡不懂日语，好在屏风那头的声音不难分辨：往往就是简单的“可以”或“不”。

　　 “只有一次例外，说‘不’的人后来又接受了我。”梅卡思考良久，才对《卧室门屏风隔断效果图》回忆道。这位屡获的越南摄影师曾将镜头伸向许多不同的边缘群体，但当2016年她来到日本时，与潜在拍摄对象沟通的过程与以往完全不同。

　　 梅卡的拍摄对象被称作“蛰居族”。起初，她脑海中的蛰居族概念与日本主流社会无异：好吃懒做的中产阶级家庭子弟，因为受不住学业和工作压力，缺乏承担责任的勇气，自我隔绝于世界。

　　 梅卡逐渐发现蛰居族与世界的关系不那么简单。他们也读书屏风隔断diy冲浪，乐于在熟络了后向梅卡打听异国故事，也会为她一展歌喉，表达对爵士乐的热爱。他们并不真的隔绝于世界，只是与这个快节奏的后现代社会有不同的节拍。

　　 Chujo，28岁，他原本梦想成为歌剧演员，但由于是长子，家人希幼儿园隔断屏风。蛰居之前，他勉强在办公室工作了一年，最终还是放弃。2014年他开始蛰居，2015年接受志愿者的帮助加入“新起点”。Chujo在“新起点”的居住地泡澡。这里如同一个小社区，蛰居族一次可以在这里居留两年，学习基本的生活和工作技能，尝试融入社会。

　　 梅卡一般在下午造访蛰居族。他们白天睡觉，下午打起点精神，然后通宵打游戏或自我娱乐。但许多照片里，主角依然瘫在床上，或是一副没精打采的样子。

　　 曾经，蛰居族无法想象这样的生活。今天的日本社会精致而，强调责任与争先，崇拜强者。开始蛰居前，他们也在格子间的秀场里做整齐划一的表演：早出晚归，挤地铁，打卡、开会、加班，恭恭敬敬而诚惶诚恐。

　　 今年岁的混血儿里奇已经蛰居多年，但梅卡依然从他身上看到了表演的痕迹：“他一直想努力表现得完美，他害怕犯错。”

　　 巨大的压力造成人与人的疏离，这是日本留给梅卡的k22印象。“当我走进餐厅或者咖啡馆，看到里面人很多，但％的人都是单独坐的。”梅卡回忆道。探索日本社会的孤独，成为了蛰居族项目的起点。

　　 孤独文化是蛰居的背景，但并非主因。比如更年轻的蛰居族中条。大学毕业后，他梦想成为歌剧演员，但因为是家中长子，却被不锈钢酒店隔断屏风。上了一年班后，中条带着因疲劳而染上的胃病，开始蛰居。

　　 毫不意外地，中条成了家人眼中的荒谬之人。但他也恰恰是典型的蛰居族：男性，通常还是中产以上家庭的长子，接受完备的教育，有一般人眼中良好的工作、事业或机会，但自己却有别样的想法。他们被虚拟地赋予了一切，事实上却一无所有，成为主流价值观下的难民与异类。

　　 梅卡觉得蛰居族是勇敢的，而且他们已经成为日本社会多元化的一部分。“在一个处处都追求完美的社会，在一个强调个人对家庭和群体责任的社会，有一些人能站出来做自己，是一种很好的社会平衡。”

　　 通常，日本的公寓即使再小，也有面向阳光的窗户。但每个下午为蛰居族拍照时，梅卡总发现自然光不够明亮，主角蜷缩在阴影里。她就地取材，打开室内所有可用的光源，却造成过分的惨白。这令人不适的光似乎投射着蛰居族的人生：从一个极端走向另一个极端。

　　 走入蛰居族的生活是不易的。对那些没有在k22次就拒绝拍摄请求的人，梅卡也不能很快与他们建立联系。先是跟随已经熟识蛰居族多年的志愿者拜访，但不进门，之后是进门但隔着帘幕或屏风。如是五六次，蛰居族才慢慢让梅卡进入自己的生活。

　　 显然，他们在回避一切与人接触的事。没有搬出家庭的蛰居族甚至比独居的蛰居族更隔绝：后者偶尔还需要去便利店购物充饥，前者则由家人供应伙食，方式是放在门外，没有任何面对面接触和言语沟通。

　　 对梅卡的接纳是个例外。“或许因为我是一个娇小的女性，或许因为我是外国人。”梅卡笑着说。但蛰居族并没有兴趣对着镜头表达什么，梅卡发现，他们只是在“无可无不可”地让摄影师完成自己的任务。